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Che razza di Ramanuja non abbia ricordato il Bhagavata e condizione trattato sopra per piano di JAB van Buitenen

Che razza di Ramanuja non abbia ricordato il Bhagavata e condizione trattato sopra per piano di JAB van Buitenen

Carlo Elio

Commento 447. Colui [Bhagavata Purana] non appartiene all’ultima classe di Purana che sembra ammirare l’esecuzione di riti Smarta non cerimoniali del tempio, bensi non e citato da Ramanuja (dodicesimo epoca) seppure citi il Vishnu Purana . Verosimilmente lo disapprovava [Bhagavata Purana].

Nessuna indagine sulla giorno di motivo e fornita da Eliot, solo la affare come lo Srimad Bhagavatam non e indivis Purana aiutante eretto sulla ‘contemplazione dei riti Augure cio come intendeva durante codesto non e provocato. Sopra appunto, Eliot contraddice le affermazioni di estranei accademici secondo cui il Bhagavata Purana e insecable Purana assistente, seppure entrambe le opinioni siano ed esaurientemente speculative. Sinon fa addirittura cenno al CV Vaidya, seppur per richiamo appata origine geografica mediante questa eta, non alle date; quello e malgrado turbato nella incontro successiva.

Chintaman Vinayak Vaidya

Sebbene lo saggista CV Vaidya sia ceto ricordato da Sheridan riguardo al numero congetturale di autori del Bhagavata (“sembra avere luogo il prodotto su un autore”) addirittura da Eliot riguardo all’origine geografica (“India australe”, un’area luogo la annotazione sarebbe eccetto verosimilmente comune considerazione al Nordovest), una volta ricordato ancora da Winternitz per rapporto alla sua ipotizzata data di origine:

Sir William Hunter verosimilmente maliarda al momento buono ad esempio gli Yavana dell’Orissa, essendo stati espropriati nel V secolo dC dalla rango di sovrano Kesari , andarono nell’Andhara addirittura si impadronirono di quelle autorita in giro al 575 d.C.. Le prove dei Purana provano anche l’esistenza di insecable regno Yavana ora . Il Vishnu Purana quale menziona singolarmente il Kaliakila ovverosia KainKila Yavana richiede di succedere appuntato per che particolare. Questi dettagli forniti a i Kailakila Yavana da chants portano a coppia deduzioni, ovvero. (1) che lo redattore oppure piu il riformista del Vishnu Purana visse scarso dopo questi Yavana da alcuni pezzo circa al IX eta d.C. addirittura (2) che tipo di doveva succedere passato dell’Andhra ovvero perlomeno del cittadina dove regnavano questi Yavana.. .

il Bhagavata sembra corteggiare il Vishnu Purana ad una tempo distanza ed mosto dopo il 9 ° secolo. Di nuovo gli prossimo Purana menzionano Yavana, ciononostante nessuno menziona i Kaliakila Yavana, Vindhvasakti di nuovo prossimo.

E fedele che razza di il Vishnu Purana menziona i Kliakila Yavana nel articolo XXIV (Analisi 4), sebbene che tipo di manifestazione, non ad esempio ragguaglio storico. Eppure, KR Subramanian postula ad esempio l’invasione Kilakila di Andhara non solo avvenuta proprio nel 225 dC/CE, posteriore 200 anni precedentemente di Vaidya. Autonomamente da cio, nonostante Vaidya non mannaia la animo profetica di codesto eccitante nel Vishnu Purana , non tiene competenza della scelta quale questa spiata possa avere luogo stata semplicemente appendice per un Purana esistente (vale a dire con l’aggiunta di che avere luogo composta da nulla per ovvero successivamente codesto punto ). Di conseguenza, l’affermazione di Vaidya sulla momento di radice del Vishnu Purana e di indole speculativa addirittura affama di prove.

Non viene provocato giusto cio che Vaidya intendeva per il Bhagavata quale segue il Vishnu Purana “per percorso”, rendendo l’affermazione implicitamente affama di significato. Nonostante possa indicare (ad esempio con l’aggiunta di apertamente apprezzato da estranei) che razza di lo Srimad Bhagavatam contraffatto dal Vishnu Purana (addirittura l’ intertestualita e una peculiarita magnifico della formazione indiana), sebbene sincero, nessuna soffiata sull’origine del Vishnu Purana ovverosia “distanza” (per anni) dal Bhagavata Purana, manco viene fornita alcuna prova per sostegno della opinione ad esempio la messaggio abbia avuto radice successivamente l’800 d.C.

Friedhelm Hardy

Il rimando https://www.datingranking.net/it/once-review/ verso Friedhelm Hardy e distanza da “Viraha-bhakti: The Early History of K???a Devotion per South India”. Sheridan ha dichiarato nella annotazione 25 (foglio 7) che razza di Hardy ha accorto che “alcuni passaggi del Bhagavata sono passaggi di spostamento di Alvar Poems ” . Questo volume non e status e letto oppure verificato. Tuttavia, e governo risorsa insecable prossimo volume di Hardy – stampato interiormente del Journal of the Royal Asiatic Society – come sosteneva come i poemi di Alvar fossero collegati al Bhagavata Purana (e al probo bengalese Chaitanya , fondatore del Gaudiya Vaishnavism ) e forniva una datazione provvisoria di causa verso la messaggio nel 1000 d.C.:

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